«Венедикт Ерофеев: посторонний»

24 ноября в 18:00 Музей-резиденция «Арткоммуналка. Ерофеев и Другие» приглашает всех желающих на презентацию биографии «Венедикт Ерофеев: посторонний» и встречу с ее авторами Олегом Лекмановым, Михаилом Свердловым и Ильей Симановским.

На событии можно будет послушать однокурсников Венедикта Ерофеева по Коломенскому педагогическому институту, задать вопросы авторам биографии и приобрести книгу. 

Вход свободный по предварительной регистрации по телефону: +7 985 3350220 (WhatsApp).

Музей-резиденция «Арткоммуналка. Ерофеев и Другие» 
Наш адрес: ул. Октябрьской революции, д. 205 (вход со двора), Коломна, Московская область.

Книга вышла в октябре этого года, к 80-летней годовщине со дня рождения Венедикта Ерофеева (1938-1990), давно причисленного к классикам русской литературы ХХ века, в "Редакции Елены Шубиной" издательства "АСТ". Авторы книги – Олег Лекманов, Михаил Свердлов и Илья Симановский, подробно изучившие жизненный путь писателя, не могли пройти мимо такой важной биографической вехи в судьбе Ерофеева, как учеба в Коломенском педагогическом институте в 1962-1963 гг. При содействии музея Музея-резиденции «Арткоммуналка. Ерофеев и Другие» и местных краеведов биографам удалось ознакомиться с архивными материалами и поговорить с однокурсниками Венедикта Ерофеева по Коломенскому педагогическому институту. Материал, посвященный "коломенскому" периоду биографии Венедикта Ерофеева, вошел в новую книгу.

Непростая задача стояла перед биографами автора «Москвы–Петушков» – нарисовать беспристрастный портрет человека, который сам не терпел ни четких мазков, ни прямых линий. Как отмечала поэтесса Елена Игнатова, «меньше всего Венедикт Ерофеев был склонен к исповедальным разговорам о своей жизни. Он насмешливо и грубо оборонялся от попыток вызвать его на откровенность». При этом внутренний мир Ерофеева был закрыт не только от чужих, но и от близких людей. Даже во время встреч в кругу друзей он часто молчал, наблюдая за происходящим с отрешенным любопытством постороннего.

«Когда мы спросили у Марка Гринберга, какова была ерофеевская «идейная программа», он ответил: «Если бы я употребил такое выражение, он бы засмеялся или, наверное, что-то злое сказал бы». А Ольга Седакова так отреагировала на наш вопрос, каковы были главные качества Ерофеева: «О, “главные качества”! Вот таких слов и таких идей — взять и выяснить “главные качества” — Венедикт решительно не переносил. Это было одно из его “главных качеств”. У него была свирепая аллергия на тривиальности».

Другая сложность, с которой столкнулись авторы книги, — состояла в том, что Венедикт Ерофеев плодил и поощрял мифы о собственной персоне, часто противоречивые. Каким было его детство? За что его отчислили из Университета? В каком именно году была написана поэма «Москва – Петушки»? Как родился ее замысел? Правда ли, что Венедикт Ерофеев был антисемитом? Действительно ли существовал роман «Димитрий Шостакович», который автор якобы потерял? На эти и многие другие вопросы о Ерофееве мемуаристы отвечают по-разному, а часто можно услышать и прямо противоположные мнения. «Они почти совпадают», — ответила Ольга Седакова на вопрос, насколько автор поэмы «Москва — Петушки» похож на своего героя «Веничку». «Веничка совсем не похож на Венедикта», — считает Елена Игнатова.

Веничка в “Петушках” все время в закрытом состоянии, в состоянии мышления и анализа. Ерофеев такой и был. Но в “Петушках” он этот анализ описывает, а в реальной жизни он никогда ничего не рассказывал. Я думаю, что в “Петушках” он открывал то, что у него внутри.
(Жанна Герасимова, из интервью для книги)

Авторам книги о Венедикте Ерофееве не хотелось браться за очередную биографическую хронику (таковая была уже составлена В. Берлиным в 2005 году), они попытались — мягко и без «тривиальщины» — предложить осторожные ответы на вопрос: какие «чувства и мечты» были по-настоящему важны для Ерофеева, рассказать какие книги, какую музыку, каких людей он любил. Сделать это представлялось возможным только одним способом — проанализировав записные книжки и интервью писателя и соединив это со свидетельствами как можно большего количества его друзей и знакомых. К счастью, таких людей было и осталось много – в книге мы находим свидетельства огромного количества людей: от поэтессы Беллы Ахмадулиной и пианиста Януша Гжелёнзки до лечащих врачей Ерофеева, его однокурсников по провинциальным университетам и прототипов персонажей поэмы «Москва – Петушки».  Именной указатель к книге насчитывает несколько сотен имен.         

Но и эти многочисленные свидетельства не дали бы полной картины без обращения к главной иносказательной биографии, уже написанной автором о самом себе — поэме «Москва — Петушки». Не зря при первом ознакомлении с текстом поэмы многие приятели Венички принимали его произведение за  личный дневник — поэма говорит об авторе едва ли не откровеннее, чем его собственные записные книжки. В книге биографические главы о жизненном пути Венедикта Ерофеева чередуются с увлекательным разбором глав его поэмы: начиная от библейских аллюзий (в том числе шествии Венички-Христа на казнь), отсылок к античным текстам, немецкой философии и даже гностическим трактатам и заканчивая очень личными переживаниями. Да, в поэме «Москва — Петушки» рассказывается об одном дне Венички, но по сути перед нами предстает вся жизнь ее автора – вплоть до трагического конца.